SEMINARIO DE AURICULOPUNTURA



EL CONSULTORIO CORAZÓN DE JESÚS
GRACIAS AL AUSPICIO DE LA
ASOCIACIÓN MADRE VIDA,


BRINDA  ESTE SEMINARIO  PRACTICO Y TEÓRICO  DE AURICULOPUNTURA 



SEMINARIO DE AURICULUPUNTURA

La auriculopuntura es una variante de la acupuntura, en la cual se punzan ciertos puntos en la oreja para la prevención y tratamiento de enfermedades. Existen registros de este método en el libro Neijing  (500 a 300 años  a.n.e.) y en otros documentos médicos de las dinastías subsiguientes. Este método ha sido usado por el pueblo chino durante muchos años, después de la liberación, los médicos chinos científicos han heredado y desarrollado su medicina tradicional e investigando los avances científicos del exterior a fin de lograr una compresión cabal sobre la auriculopuntura, hoy en día este método está dando ex lentes resultandos gracias a su práctica y a su sintetiza ion.

            RELACION ENTRE LA OREJA Y LOS ÓRGANOS  ZANG-FU

La medicina tradicional china considera que la oreja no es un órgano aislado sino un órgano en íntima relación con los canales, colaterales y órganos Zang- Fu y es una parte del cuerpo que constituye todo el cuerpo. El Neijing nos dice que el qi y xue de los doce canales y sus 365 colaterales ascienden a la cara y al cerebro y sus ramas llegan a la oreja manteniendo así la función auditiva normal. Esto generalizo la relación entre la oreja y los canales colaterales, concretamente podemos decir:

1.    Que los seis canales yang que  entran alrededor de la oreja, son:



a)    El canal del intestino Delgado Taiyan de la mano,
b)    El canal del Intestino Grueso Yang-ming de la mano,
c)    El Canal Sanjiao Shaoyang de la mano
d)    El canal de la Vesicula Biliar Shaoyan del Pie

Y los canales   que pasan por la región peri auricular son:
e)    El Canal del Estómago Yangming del Pie
f)     El Canal  de la Vejiga Taijan del Pie

2.    Los seis canales yin conectan indirectamente con la oreja por medio de las ramas de los 12 canales.

3.     De los Canales extraordinarios  se reúnen detrás de la oreja
El Canal Yanqgqiao y el Canal Yanqiao
 Canal Yangwei fluye hacia la oreja

 Por lo tanto, el Neijin dice que la oreja es el lugar donde convergen canales y colaterales
En las condiciones normales, la función fisiológica de varias partes del cuerpo se mantiene en una posición de equilibrio y de coordinación relativa. Cuando se pierde el equilibrio y la coordinación y ocurre la obstrucción de canales presentan entonces algunas reacciones en las zonas correspondientes de la oreja, clínicamente, cuando alguna parte del cuerpo sufre un trastorno, se puede curar con auriculupuntura en ciertos puntos correspondientes para promover la circulación del qi y del xue, de los canales y colaterales y regular la función de los órganos zang –fu.

Temario:

       I.            Terapia Auriculopuntura.

    II.            Relaciones entre la oreja y los canales, colaterales y órganos zang-fu
 III.            Nomenclatura anatómica de la superficie auricular.

 IV.            Puntos de la auriculopuntura.
a.     Distribución de los puntos auriculares.
b.     Localización de los puntos auriculares más usados y sus indicaciones.
c.      Historia de la auriculoterapia.

    V.            Diferencias con la acupuntura.

 VI.            Anatomía de la oreja.

VII.            Estructura anatómica.

VIII.            Introducción al tratamiento.
a.     Iluminación
b.     Las agujas.
c.      Actitud del terapeuta tratante

  IX.            Clasificación de los puntos chinos.
a.     Orgánicos
b.     Regionales
c.      Funcionales
d.     De Refuerzo

     X.            Esquema de tratamiento.

  XI.            Contraindicaciones.

XII.            CARTOGRAMA AURICULAR
a.     Puntos ubicados en el lóbulo. Del 1 al 11.
b.     Puntos ubicados en el trago. Del 12 al 19
c.      Puntos ubicados en el trago. Del 20 al 21
d.     Puntos ubicados en el trago. Del 22 al 24
e.     Puntos ubicados en el trago. Del 25 al 36.
f.       Puntos del antehélix. Del 37 al 45.
g.     Puntos ubicados en la rama póstero-superior  
del antehélix. Del 46 al 50
h.     Puntos ubicados en la rama horizontal del
antehélix. Del 51 al 54.
i.        Puntos de la fosita navicular. Del 55 al 61. 81 a y 91 a.
j.       Puntos del canal del hélix. Del 62 al 71.
k.     Puntos del hélix. Del 72 al 83.
l.        Puntos de la cavidad. Del 84 al 104
m.  Puntos del Dorso del Pabellón. Del 105 al 110.

XIII.            TRATAMIENTOS
a.     Aparato respiratorio
b.     Enfermedades de la columna vertebral.
a.     Cervicalgia, torticolis.
b.     Enfermedades de la rodilla
c.      Planta del pie
d.     Neurastenia, histeria.
e.     Obesidad.









Ubicación:  Av. Los Pinos Mz 01 Lote 23 Urb. El Pinar Comas

Teléfono: 511- 524 7859  cel,  949636957

CLASES DE ACUPUNTURA


Clases de:

 Acupuntura

Quiropraxia

Auriculopuntura

Taller piramidal

Limpieza de chakras

Limpieza de aurea



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BRINDAMOS TERAPIAS COMPLETAS PARA TODO TIPO DE DOLOR
CON ANALISIS DE INICIO Y CONTROL POSTERIOR CON RESULTADOS
TRATAMIENTO PERSONALIZADO DE ACUERDO A SU ENFERMEDAD

BRINDAMOS TERAPIAS PARA LA  ADICCION EN BASE A LA ESCUELA ALEMANA Y RUSA CON EXELENTES RESULTADOS

TERAPIAS PARA PARALISIS, PROSTATA, DIABETES
PRESION ALTA, DOLOR DE RODILLAS, ASMA, ACNE
OBESIDAD, ESTRESS, INSOMNIO, ADICCION, DEPRESION,  ETC 
TRATAMIENTOS EN BASE A TERAPIAS ALTERNATIVAS:

Acupuntura
Reflexología
Quiropraxia.
Geoterapia.
Acupuntura moderna: Exciwo
Acupuntura abdominal
Acupuntura craneana
Acupuntura meridional
Acupuntura palpebral
Auriculopuntura
Masajes chinos de equilibrio yin-yang
Masajes terapéuticos de rehabilitación
Aromaterapia
Terapia piramidal
Reiki
Limpieza de aurea
Terapia con cuarzos
Equilibrio de chakras
Terapias en base al péndulo
Baños medicinales de sauna personalizados
Masajes con Madero terapia
Drenaje linfático
Gimnasia pasiva
Masajes faciales

Atención PREVIA CITA

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Paciente con parálisis antes de la terapia




Paciente con parálisis después de las terapia










CHI KUNG Y ACUPUNTURA


Confucio dijo: "Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena, estarás en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente"
Las tres regulaciones San Tiao

Regular el cuerpo, regular la mente (corazón) y regular la respiración para regular los Tres Tesoros (San Bao): regular la esencia (Jing), regular el aliento (Qi), y regular el espíritu (Shen).

1. Regular el cuerpo (Tiao Shen)

(Cuando) la forma (postura corporal) no es correcta, el Chi no es constante. (Cuando) el Chi no es constante, el Yi (mente) no tiene paz. (Cuando) el Yi no tiene paz, entonces el Chi sufre un desorden

La relajación

Solo cuando se esté relajado estarán abiertos todos los canales de Chi.
 Etapas de la relajación:
1. Relajar la mente
2. Relajar la respiración
3. Relajar el cuerpo 

La raíz

En toda práctica chi kung es importante estar bien apoyado. Estar apoyado significa estar equilibrado y en firme contacto con el suelo. El apoyo requiere de raíz, centro y equilibrio.Para enraizar el cuerpo se debe imitar a los árboles y echar raíces invisibles bajo los pies. La raíz debe ser tan ancha como profunda. El Yi debe crecer primero, porque es el Yi el que dirige al Chi. El Yi debe ser capaz de dirigir el Chi hasta los pies y comunicarse con la tierra. Sólo si el Yi puede comunicarse con la tierra, podrá crecer el Chi por debajo de los pies y entrar en ella para crear la raíz. La cavidad del Pozo burbujeante es la puerta que permite a Chi comunicarse con la tierra.
Después de haber desarrollado la raíz, se debe aprender a conservar la concentración. Una concentración estable hará que el Chi se desarrolle de forma similar y uniforme.
Desarrollar la raíz no se refiere únicamente al cuerpo, sino también a la posición o al movimiento. La raíz de cualquier forma o movimiento se encuentra en su propósito o principio.

2. Regular la respiración (Tiao Xi)

Regular la respiración significa regular la acción de respirar hasta que ésta sea relajada, constante y sosegada.
Existen ocho palabras clave en la respiración que todo practicante de chi kung debe tener en cuenta durante sus prácticas:
Hu Yue Xian.jpg1. Sosegada (Jing)
2. Suave (Xi)
3. Profunda (Shen)
4. Larga (Chang)
5. Continua (You)
6. Uniforme (Yun)
7. Lenta (Huan)
8. Delicada (Mian)

3. Regular la mente/corazón (emocional) (Tiao Xin)

Confucio dijo: "Primero debes estar tranquilo; luego, tu mente podrá estar serena. Una vez que tu mente esté serena, estarás en paz. Sólo cuando estés en paz, serás capaz de pensar y progresar finalmente".

Wuqinxi 五禽戲 (El juego de los cinco animales"

El cuerpo humano necesita trabajar y moverse, pero no es conveniente sobrepasar sus límites. El movimiento y el trabajo muscular contribuyen a evacuar el exceso de gases, hacen que sea fluida la circulación sanguínea y posibilitan una cierta inmunidad general frente a las enfermedades. Esto es: como el eje de la puerta que no se pudre nunca por hallarse en constante movimiento. Los sabios antepasados nos enseñan que uno puede alcanzar la longevidad si se mueve tal como lo hacen en la naturaleza el oso y el águila".

"Cuando sientas alguna molestia física, comienza a practicar la gimnasia de los cinco animales o la de uno de los cinco y no dejes de hacerlo hasta romper a sudar, de modo que la cara te brille y se despierte tu apetito"

Los ejercicios de los Cinco Animales combinan la mente, la figura y la respiración. En estos ejercicios es necesaria una integración total y completa de mente, espíritu, cuerpo, respiración y movimiento. Los movimientos han de ser ágiles, espontáneos y flexibles. Hay que respirar de modo profundo y rítmico de acuerdo con los movimientos y actuar con el espíritu del animal cuyo movimiento se realiza.

"El Tigre con sus ojos brillantes, corre a saltos o gira el cuerpo tan rápidamente como el relámpago, mostrando sus poderosas garras; el Ciervo, en tanto, manso y obediente, se mueve con firmeza y agilidad al correr o permanecer quieto, con tanta gracia que uno se ve impulsado a amarlo; el Mono travieso, ahora trepa a un árbol para recoger frutas, ahora mira para allá o para acá, mostrando una inteligencia casi humana; el Oso, gordo, es un animal que parece torpe pero sereno, y sin embargo sus movimientos hacen que uno se libre de preocupaciones y se expanda su caja torácica; la Grulla que extiende las alas, se dispone a arrancar el vuelo, una vez alcanza el cielo deja de verse, escondida tras las nubes, para aparecer después por entre ellas tal como una figura de algún dios celestial.







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